最早記錄于《足臂十一脈灸經(jīng)》，形成于秦漢，發(fā)展于晉唐宋，成熟于明代而衰落于清朝的灸療法。先秦兩漢是我國(guó)傳統(tǒng)針灸醫(yī)學(xué)的重要形成時(shí)期，產(chǎn)生于秦漢之際的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，把灸法作為一個(gè)重要的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)介紹。灸法的適應(yīng)癥包括外感病、內(nèi)傷病、臟病、寒熱病等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在一定基礎(chǔ)上奠定了灸療的基礎(chǔ)，所記載;針?biāo)粸?，灸之所?可見(jiàn)古代人對(duì)灸法早有認(rèn)識(shí)。東漢末年醫(yī)圣張仲景在臨床應(yīng)用上對(duì)灸法總結(jié)了完整的理論,如灸法宜于三陰經(jīng)病;或于少陰病初起,陽(yáng)虛陰盛時(shí),灸之以助陽(yáng)抑陰;少陰下利嘔吐，脈微細(xì)而澀時(shí)，灸之可升陽(yáng)補(bǔ)陰;或厥陰病手足厥冷,脈促之證，灸之以通陽(yáng)外達(dá);脈微欲絕者回陽(yáng)救逆。唐代藥王孫思邈在其著作《千金要方》和《千金翼方》之中，也闡述了大量灸療內(nèi)容，在灸法上，又增加多種隔物灸法。他在《千金要方·卷二十九》出:;凡人吳蜀地游官,體少常須三兩處灸之,;。在同時(shí)代的王燾更是重灸輕針，提出灸為;醫(yī)之大術(shù),宜深體之,要中之要,無(wú)過(guò)此術(shù);。
在唐宋時(shí)期，隨著灸法的專門化，出現(xiàn)了以施行灸法為業(yè)的灸師。如唐·韓愈的《譴瘧鬼》詩(shī)云：;灸師施艾炷，酷若獵火圍;(《昌黎先生集·卷七》)，生動(dòng)地按期繪了大炷艾灼的場(chǎng)面。宋·張杲《醫(yī)說(shuō)》中，也曾有灸師之稱。除灸師專門掌握施灸技術(shù)外，鑒于當(dāng)時(shí)盛行灸法，非醫(yī)者對(duì)灸法也加以應(yīng)用?！赌鲜?middot;齊本記》載，有人自北方學(xué)得灸術(shù)，因治有效驗(yàn)，迅速推廣，一時(shí)間都中大為盛行，被稱之為圣火，甚至詔禁不止?！秱浼鼻Ы鹨?middot;卷二十九》也提到：;吳蜀多行灸法。;表明此法在民間中已頗為普及。另外，宋;太宗病亟，帝(指宋太祖)往視之，親為灼艾;。宋·蘇東坡寫(xiě)有《灼艾帖》，李唐畫(huà)有《灸艾圖》，更證實(shí)了灸療在唐宋之際流傳之廣。 灸療對(duì)世界醫(yī)學(xué)也有很大影響，公元562年(陳文帝天嘉三年)秋八月，吳人知聰攜《明堂圖》等醫(yī)書(shū)一百六十養(yǎng)卷越海東渡，將我國(guó)的針灸療法傳入日本。公元608年9月，日本推古天皇醫(yī)藥師惠日、倭漢直、福因等來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。我國(guó)的醫(yī)學(xué)傳入朝鮮約在公元五世紀(jì)。公元692年，古朝鮮醫(yī)學(xué)教育以《甲乙經(jīng)》、《針經(jīng)》、《明堂經(jīng)》等教授學(xué)生，朝鮮和日本把針灸作為他們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要部分保留至今。 以后針灸又傳到東南亞、印度，以及歐洲。我國(guó)家針灸之花，現(xiàn)在已經(jīng)放在世界五大洲一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為世界醫(yī)學(xué)的組成部分。目前國(guó)際上從事針灸醫(yī)療工作的人越來(lái)越多，日本等國(guó)還進(jìn)行了灸療的實(shí)驗(yàn)研究和編纂了灸療的專門書(shū)籍。1762年日本后藤省專論灸法《仲介》有;旅行灸三里，健步行如飛;而備加推崇。至今，日本人視灸足三里為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道?！对棋\隨筆》記載：日本德川幕府時(shí)代，習(xí)慣每一座新橋建成，都要邀請(qǐng)最長(zhǎng)者第一個(gè)踏橋初渡，三河國(guó)的長(zhǎng)者萬(wàn)兵衛(wèi)因此見(jiàn)召。德川將軍問(wèn)萬(wàn)兵衛(wèi)有何長(zhǎng)生之術(shù)，萬(wàn)兵衛(wèi)答道：;這事不難，我家祖?zhèn)髅吭略鲁醢颂爝B續(xù)灸三里穴，始終不渝，僅此而已，我虛度一百七十四歲，妻一百七十三歲，子一百五十三歲，孫一百零五歲。;德川將軍聽(tīng)后感慨不已，三里長(zhǎng)壽之灸因此膾炙人口。 日本很多醫(yī)家都非常重視長(zhǎng)壽灸，提倡嬰兒時(shí)期灸身柱，以促進(jìn)嬰兒生長(zhǎng)發(fā)育，17歲左右灸風(fēng)門，以預(yù)防呼吸系統(tǒng)疾病;24歲左右灸三陰交，以避免生殖泌尿系統(tǒng)疾病;30歲左右灸足三里，以增強(qiáng)脾胃功能，預(yù)防一切疾病;老年人加灸曲池，以降低血壓，預(yù)防中風(fēng)。使眼睛明亮，牙齒堅(jiān)固。 艾灸是中華國(guó)粹，追溯千年，艾灸曾是帝皇養(yǎng)生的秘藏。流傳至民間后又成為最主要的百姓治病良方，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有灸治未病的說(shuō)法，即采取預(yù)防或治療手段，防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法，是中醫(yī)治則學(xué)說(shuō)的基本法則。艾灸身體稍感不適處穴位，治病于未然。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·官能》說(shuō);針?biāo)粸?，灸之所?，《醫(yī)學(xué)入門》亦說(shuō)：;藥之不及，針之不到，必須灸之。;可見(jiàn)灸法很早就被人們所重視，由于其安全性高、無(wú)毒副作用、養(yǎng)生保健，因此流傳很廣。 艾灸是借助溫灸盒施以艾灸，直接或間接地施以適當(dāng)溫?zé)?，刺激人體穴位的中醫(yī)療法。通過(guò)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)，溫陽(yáng)補(bǔ)氣、消瘀散結(jié)、健身防病，在我國(guó)已有數(shù)千年歷史。 最早記錄于《足臂十一脈灸經(jīng)》，形成于秦漢，發(fā)展于晉唐宋，成熟于明代而衰落于清朝的灸療法。先秦兩漢是我國(guó)傳統(tǒng)針灸醫(yī)學(xué)的重要形成時(shí)期，產(chǎn)生于秦漢之際的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，把灸法作為一個(gè)重要的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)介紹。灸法的適應(yīng)癥包括外感病、內(nèi)傷病、臟病、寒熱病等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在一定基礎(chǔ)上奠定了灸療的基礎(chǔ)，所記載;針?biāo)粸?，灸之所?可見(jiàn)古代人對(duì)灸法早有認(rèn)識(shí)。東漢末年醫(yī)圣張仲景在臨床應(yīng)用上對(duì)灸法總結(jié)了完整的理論,如灸法宜于三陰經(jīng)病;或于少陰病初起,陽(yáng)虛陰盛時(shí),灸之以助陽(yáng)抑陰;少陰下利嘔吐，脈微細(xì)而澀時(shí)，灸之可升陽(yáng)補(bǔ)陰;或厥陰病手足厥冷,脈促之證，灸之以通陽(yáng)外達(dá);脈微欲絕者回陽(yáng)救逆。唐代藥王孫思邈在其著作《千金要方》和《千金翼方》之中，也闡述了大量灸療內(nèi)容，在灸法上，又增加多種隔物灸法。他在《千金要方·卷二十九》出:;凡人吳蜀地游官,體少常須三兩處灸之,;。在同時(shí)代的王燾更是重灸輕針，提出灸為;醫(yī)之大術(shù),宜深體之,要中之要,無(wú)過(guò)此術(shù);。 在唐宋時(shí)期，隨著灸法的專門化，出現(xiàn)了以施行灸法為業(yè)的灸師。如唐·韓愈的《譴瘧鬼》詩(shī)云：;灸師施艾炷，酷若獵火圍;(《昌黎先生集·卷七》)，生動(dòng)地按期繪了大炷艾灼的場(chǎng)面。宋·張杲《醫(yī)說(shuō)》中，也曾有灸師之稱。除灸師專門掌握施灸技術(shù)外，鑒于當(dāng)時(shí)盛行灸法，非醫(yī)者對(duì)灸法也加以應(yīng)用。《南史·齊本記》載，有人自北方學(xué)得灸術(shù)，因治有效驗(yàn)，迅速推廣，一時(shí)間都中大為盛行，被稱之為圣火，甚至詔禁不止?！秱浼鼻Ы鹨?middot;卷二十九》也提到：;吳蜀多行灸法。;表明此法在民間中已頗為普及。另外，宋;太宗病亟，帝(指宋太祖)往視之，親為灼艾;。宋·蘇東坡寫(xiě)有《灼艾帖》，李唐畫(huà)有《灸艾圖》，更證實(shí)了灸療在唐宋之際流傳之廣。 灸療對(duì)世界醫(yī)學(xué)也有很大影響，公元562年(陳文帝天嘉三年)秋八月，吳人知聰攜《明堂圖》等醫(yī)書(shū)一百六十養(yǎng)卷越海東渡，將我國(guó)的針灸療法傳入日本。公元608年9月，日本推古天皇醫(yī)藥師惠日、倭漢直、福因等來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。我國(guó)的醫(yī)學(xué)傳入朝鮮約在公元五世紀(jì)。公元692年，古朝鮮醫(yī)學(xué)教育以《甲乙經(jīng)》、《針經(jīng)》、《明堂經(jīng)》等教授學(xué)生，朝鮮和日本把針灸作為他們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要部分保留至今。
以后針灸又傳到東南亞、印度，以及歐洲。我國(guó)家針灸之花，現(xiàn)在已經(jīng)放在世界五大洲一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為世界醫(yī)學(xué)的組成部分。目前國(guó)際上從事針灸醫(yī)療工作的人越來(lái)越多，日本等國(guó)還進(jìn)行了灸療的實(shí)驗(yàn)研究和編纂了灸療的專門書(shū)籍。1762年日本后藤省專論灸法《仲介》有;旅行灸三里，健步行如飛;而備加推崇。至今，日本人視灸足三里為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道?！对棋\隨筆》記載：日本德川幕府時(shí)代，習(xí)慣每一座新橋建成，都要邀請(qǐng)最長(zhǎng)者第一個(gè)踏橋初渡，三河國(guó)的長(zhǎng)者萬(wàn)兵衛(wèi)因此見(jiàn)召。德川將軍問(wèn)萬(wàn)兵衛(wèi)有何長(zhǎng)生之術(shù)，萬(wàn)兵衛(wèi)答道：;這事不難，我家祖?zhèn)髅吭略鲁醢颂爝B續(xù)灸三里穴，始終不渝，僅此而已，我虛度一百七十四歲，妻一百七十三歲，子一百五十三歲，孫一百零五歲。;德川將軍聽(tīng)后感慨不已，三里長(zhǎng)壽之灸因此膾炙人口。 日本很多醫(yī)家都非常重視長(zhǎng)壽灸，提倡嬰兒時(shí)期灸身柱，以促進(jìn)嬰兒生長(zhǎng)發(fā)育，17歲左右灸風(fēng)門，以預(yù)防呼吸系統(tǒng)疾病;24歲左右灸三陰交，以避免生殖泌尿系統(tǒng)疾病;30歲左右灸足三里，以增強(qiáng)脾胃功能，預(yù)防一切疾病;老年人加灸曲池，以降低血壓，預(yù)防中風(fēng)。使眼睛明亮，牙齒堅(jiān)固。 艾灸是中華國(guó)粹，追溯千年，艾灸曾是帝皇養(yǎng)生的秘藏。流傳至民間后又成為最主要的百姓治病良方，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有灸治未病的說(shuō)法，即采取預(yù)防或治療手段，防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法，是中醫(yī)治則學(xué)說(shuō)的基本法則。艾灸身體稍感不適處穴位，治病于未然。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·官能》說(shuō);針?biāo)粸椋闹?，《醫(yī)學(xué)入門》亦說(shuō)：;藥之不及，針之不到，必須灸之。;可見(jiàn)灸法很早就被人們所重視，由于其安全性高、無(wú)毒副作用、養(yǎng)生保健，因此流傳很廣。 艾灸是借助溫灸盒施以艾灸，直接或間接地施以適當(dāng)溫?zé)?，刺激人體穴位的中醫(yī)療法。通過(guò)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)，溫陽(yáng)補(bǔ)氣、消瘀散結(jié)、健身防病，在我國(guó)已有數(shù)千年歷史。 在唐宋時(shí)期，隨著灸法的專門化，出現(xiàn)了以施行灸法為業(yè)的灸師。如唐·韓愈的《譴瘧鬼》詩(shī)云：;灸師施艾炷，酷若獵火圍;(《昌黎先生集·卷七》)，生動(dòng)地按期繪了大炷艾灼的場(chǎng)面。宋·張杲《醫(yī)說(shuō)》中，也曾有灸師之稱。除灸師專門掌握施灸技術(shù)外，鑒于當(dāng)時(shí)盛行灸法，非醫(yī)者對(duì)灸法也加以應(yīng)用?！赌鲜?middot;齊本記》載，有人自北方學(xué)得灸術(shù)，因治有效驗(yàn)，迅速推廣，一時(shí)間都中大為盛行，被稱之為圣火，甚至詔禁不止?！秱浼鼻Ы鹨?middot;卷二十九》也提到：;吳蜀多行灸法。;表明此法在民間中已頗為普及。另外，宋;太宗病亟，帝(指宋太祖)往視之，親為灼艾;。宋·蘇東坡寫(xiě)有《灼艾帖》，李唐畫(huà)有《灸艾圖》，更證實(shí)了灸療在唐宋之際流傳之廣。 灸療對(duì)世界醫(yī)學(xué)也有很大影響，公元562年(陳文帝天嘉三年)秋八月，吳人知聰攜《明堂圖》等醫(yī)書(shū)一百六十養(yǎng)卷越海東渡，將我國(guó)的針灸療法傳入日本。公元608年9月，日本推古天皇醫(yī)藥師惠日、倭漢直、福因等來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。我國(guó)的醫(yī)學(xué)傳入朝鮮約在公元五世紀(jì)。公元692年，古朝鮮醫(yī)學(xué)教育以《甲乙經(jīng)》、《針經(jīng)》、《明堂經(jīng)》等教授學(xué)生，朝鮮和日本把針灸作為他們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要部分保留至今。 以后針灸又傳到東南亞、印度，以及歐洲。我國(guó)家針灸之花，現(xiàn)在已經(jīng)放在世界五大洲一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為世界醫(yī)學(xué)的組成部分。目前國(guó)際上從事針灸醫(yī)療工作的人越來(lái)越多，日本等國(guó)還進(jìn)行了灸療的實(shí)驗(yàn)研究和編纂了灸療的專門書(shū)籍。1762年日本后藤省專論灸法《仲介》有;旅行灸三里，健步行如飛;而備加推崇。至今，日本人視灸足三里為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道?！对棋\隨筆》記載：日本德川幕府時(shí)代，習(xí)慣每一座新橋建成，都要邀請(qǐng)最長(zhǎng)者第一個(gè)踏橋初渡，三河國(guó)的長(zhǎng)者萬(wàn)兵衛(wèi)因此見(jiàn)召。德川將軍問(wèn)萬(wàn)兵衛(wèi)有何長(zhǎng)生之術(shù)，萬(wàn)兵衛(wèi)答道：;這事不難，我家祖?zhèn)髅吭略鲁醢颂爝B續(xù)灸三里穴，始終不渝，僅此而已，我虛度一百七十四歲，妻一百七十三歲，子一百五十三歲，孫一百零五歲。;德川將軍聽(tīng)后感慨不已，三里長(zhǎng)壽之灸因此膾炙人口。 日本很多醫(yī)家都非常重視長(zhǎng)壽灸，提倡嬰兒時(shí)期灸身柱，以促進(jìn)嬰兒生長(zhǎng)發(fā)育，17歲左右灸風(fēng)門，以預(yù)防呼吸系統(tǒng)疾病;24歲左右灸三陰交，以避免生殖泌尿系統(tǒng)疾病;30歲左右灸足三里，以增強(qiáng)脾胃功能，預(yù)防一切疾病;老年人加灸曲池，以降低血壓，預(yù)防中風(fēng)。使眼睛明亮，牙齒堅(jiān)固。 艾灸是中華國(guó)粹，追溯千年，艾灸曾是帝皇養(yǎng)生的秘藏。流傳至民間后又成為最主要的百姓治病良方，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有灸治未病的說(shuō)法，即采取預(yù)防或治療手段，防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法，是中醫(yī)治則學(xué)說(shuō)的基本法則。艾灸身體稍感不適處穴位，治病于未然。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·官能》說(shuō);針?biāo)粸?，灸之所?，《醫(yī)學(xué)入門》亦說(shuō)：;藥之不及，針之不到，必須灸之。;可見(jiàn)灸法很早就被人們所重視，由于其安全性高、無(wú)毒副作用、養(yǎng)生保健，因此流傳很廣。 艾灸是借助溫灸盒施以艾灸，直接或間接地施以適當(dāng)溫?zé)?，刺激人體穴位的中醫(yī)療法。通過(guò)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)，溫陽(yáng)補(bǔ)氣、消瘀散結(jié)、健身防病，在我國(guó)已有數(shù)千年歷史。 艾灸療法最早記載于《足臂十一脈灸經(jīng)》，形成于秦漢，發(fā)展于晉唐宋，成熟于明代，衰落于清代。先秦兩漢時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)針灸醫(yī)學(xué)形成的重要時(shí)期。它產(chǎn)生于醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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