足三里位置
定位、在小腿前外側(cè)，當(dāng)犢鼻下3寸，距脛骨前緣一橫指（中指）。解剖、在脛骨前肌，趾長(zhǎng)伸肌之間；有脛前動(dòng)、靜脈；為腓腸外側(cè)皮神經(jīng)及隱神經(jīng)的皮支分布處，深層當(dāng)腓深神經(jīng)。 談到足三里，大家并不陌生，第一次接觸中醫(yī)腧穴，接觸艾灸的朋友，聽(tīng)的最多的，用的最多的，恐怕莫過(guò)于足三里了。它是人們耳熟能詳?shù)拈L(zhǎng)壽穴，保健大穴?。m然至今還有很多人不能準(zhǔn)確的找到足三里這個(gè)穴位！） 足三里在臨床上的具體應(yīng)用和它的諸多好處，如果詳細(xì)描述，恐怕不是一二十萬(wàn)字，根本就交代不清的。（這個(gè)不是夸張，中日兩國(guó)圍繞足三里進(jìn)行具體研究的名醫(yī)大家就有很多，在這方面有突出貢獻(xiàn)的，尤以萬(wàn)平為最，至今無(wú)出其右?。? 如果按時(shí)間軸這個(gè)線索看的話，最早把艾灸足三里提上日程，且付之行動(dòng)，以自身為說(shuō)教的話，典型的代表人物覺(jué)得應(yīng)該依次是我國(guó)唐代孫思邈孫真人（一說(shuō)141歲，有爭(zhēng)議，不過(guò)，最少活了100歲以上是肯定的）→韓國(guó)金南洙先生，2008年北京奧運(yùn)會(huì)韓國(guó)代表團(tuán)首席醫(yī)師（至今103歲，仍能出書(shū)立傳，飛往全球各地做學(xué)術(shù)交流）→謝師謝錫亮先生（現(xiàn)年91歲，晚年專注研究足三里灸） 關(guān)于足三里，已經(jīng)被大量臨床證明的作用，大抵有三，我們先來(lái)看看這三方面說(shuō)的都是什么。理解了這個(gè)層次，也許，我們就能理清;小兒忌灸;或者;三十以下忌灸;這個(gè)說(shuō)法的由來(lái)和后世人們對(duì)于此說(shuō)法的爭(zhēng)議所在！預(yù)防、保健 艾灸足三里在預(yù)防流行性疾病、強(qiáng)胃健脾、健足、長(zhǎng)壽方面功效顯著。 在預(yù)防流行性疾病、健足方面，真的是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，作為我們的鄰國(guó)，日本政府已將三里灸列入政府健民措施，提倡全民施灸，長(zhǎng)幼無(wú)異，婦孺皆然。至今日本仍流傳有;勿與不灸足三里之人行旅;、;旅行灸三里，健步行如飛;的諺語(yǔ)。 長(zhǎng)壽方面，最顯著的就是我們上邊提到的日本萬(wàn)平（德川幕府時(shí)期）。三代里就有6個(gè)人超過(guò)了100歲。他們長(zhǎng)壽的秘訣就是在足三里穴上施灸。稱其為;長(zhǎng)壽灸;，民間又作;八日灸;（即月初灸一次，后每隔八天再灸一次）。世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《世界衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)》報(bào)告顯示，日本人的平均壽命為84歲，連續(xù)22年蟬聯(lián)全球第一，影響日本長(zhǎng)壽的原因之一，無(wú)疑和倡導(dǎo)三里灸運(yùn)動(dòng)是密不可分的！ 調(diào)理、治療 古書(shū)上有云：肚腹三里留。說(shuō)的就是足三里。足三里是胃病的要穴，以及與其他穴位做出不同的配伍，能達(dá)到調(diào)理不同病癥的目的，這個(gè)和我們身體上其他腧穴的作用，有點(diǎn)類似，所以在于這個(gè)方面，我們今天就不做過(guò)多解釋。 上邊我們說(shuō)了足三里對(duì)于人體保健，預(yù)防疾病和調(diào)理身體的兩個(gè)大方面了，從這兩個(gè)層次來(lái)看，都無(wú)法看出足三里究竟對(duì)于小孩子，或者說(shuō)三十歲以下的人來(lái)講，到底適不適合。那么，我們來(lái)看一下，第三各方面。 下氣 我們還是按照時(shí)間軸來(lái)看一下，最早出現(xiàn)此說(shuō)法，是源于孫思邈的《千金翼方/針灸/卷二十八》：(約成書(shū)于永淳二年即公元682年)。;人年三十以上，若灸頭不灸足三里，令人氣上眼暗，所以三里下氣也。; 大家注意，里邊;若灸頭不灸足三里;這句話。隨后各朝各代的醫(yī)家經(jīng)典，無(wú)不是在《千金翼方》的基礎(chǔ)上做的引用，只是字句略有不同。但是古人著書(shū)的初衷和當(dāng)今不同，大多是記載事實(shí)，以便后世傳閱，所以，對(duì)于足三里下氣的事實(shí)，應(yīng)該是毋庸置疑的。
我們只列舉幾個(gè)具有代表性質(zhì)的經(jīng)典著作，大家做一個(gè)比較： 《外臺(tái)秘要/明堂/卷三十九》：王燾撰成于天寶十一載（752）。"人年三十以上，若不灸三里，令人氣上眼暗，所以三里下氣也。出第二十七卷中。"（考此當(dāng)指《千金翼方》，第二十七卷中當(dāng)為第二十八卷之誤） 《針灸玉龍經(jīng)/天星十一穴/三里》：《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》是針灸著作。一卷。元·王國(guó)瑞撰。刊于1329年。;人過(guò)三旬后，針灸眼能寬。; 《竇太師針經(jīng)》：成書(shū)時(shí)間具體不詳（公元1280至1295年之間）;三里，凡人年三十以上，不灸此穴則熱氣上沖，眼目無(wú)明。; 《針?lè)搅?卷五》：刊于1618年。<外臺(tái)>云;凡人過(guò)三十以上，能灸此穴，則熱氣下，眼目增明。; 《類經(jīng)圖翼/卷六》：刊于1624年。云;小兒忌灸足三里，三十外方可灸，不爾反生疾……; 《外臺(tái)/明堂》云：;人年三十以外，若不灸足三里，令氣上沖目，使眼無(wú)光，蓋以三里能下氣也。; 《循經(jīng)考穴編/上》：約成書(shū)于17世紀(jì)初（明末）<外臺(tái)秘要>云人年三十以后，宜灸足三里，令氣上沖，可無(wú)失明之患。故云;人過(guò)三旬后，針灸眼重光; 《醫(yī)宗金鑒/刺灸心法要訣》：公元1742年。;小兒忌灸（足三里穴），恐眼目不明，惟三十以外方可灸之，令眼目光明也。; 由上我們可以看出自唐朝以后，諸書(shū)均直接或者間接轉(zhuǎn)錄、摘引自《外臺(tái)秘要》卷三十九。而恰恰是《外臺(tái)》在摘錄《千金》原文時(shí)，在;不灸足三里;前脫漏了;灸頭;二字，與原文本義大相徑庭！本來(lái)是說(shuō)在艾灸頭部腧穴時(shí)，唯恐灸火引熱氣上沖導(dǎo)致眼目不明，所以同時(shí)要灸足三里，以足三里下氣的作用來(lái)防止此弊端之出現(xiàn)。到了《外臺(tái)》就成了，三十以上如果不灸足三里會(huì)氣上眼暗，忽略前因擴(kuò)大了灸足三里的作用范圍；至《醫(yī)宗金鑒》則嚴(yán)重背離了《千金》本義。雖然各家著作存在出入，但是我們不難從中看出端倪！ 足三里下氣早已被證明，小兒屬純陽(yáng)稚嫩，猶如春天的小樹(shù)，生發(fā)之氣旺盛，灸足三里使氣下泄，生發(fā)不足，一是生長(zhǎng)遲緩，二是氣血不和多生病患。故;三十開(kāi)外可灸;，因已發(fā)育成熟，氣血均衡。但是，人一旦上了年紀(jì)，下體的氣就浮在了上體。這就是為什么小孩一刻也坐不住，總是要跑來(lái)跑去的撒歡。相反，如果你發(fā)現(xiàn)哪個(gè)孩子很安靜，就需要提高警惕了！而老年人，總是覺(jué)得下肢無(wú)力，走路很困難。常言道，人老腿先老，說(shuō)的就是這個(gè)。所以艾灸足三里，浮在上肢的氣就會(huì)回到下體，使得腿部重新恢復(fù)力量，同時(shí)使得氣不再偏于上部，在全身循環(huán)暢通，最終身體才健康！足三里穴是下拉氣的力度很大的穴位，所以如果沒(méi)有患特殊疾病，一般不會(huì)用在孩子身上。那么小兒是否就不可以艾灸足三里了呢？這倒也不是這么絕對(duì)的！ 如果是小兒;食積傷胃諸證;，;用足三里向下消導(dǎo)之效;，適當(dāng)艾灸是可以的，但不宜多灸。如果小兒先天脾胃虛弱，那就應(yīng)該首選艾灸脾俞、胃俞、中脘穴之類。也就是說(shuō)如果小孩食積飽滯腹脹，可以考慮艾灸足三里，但不宜多灸。因此我認(rèn)為，小孩子以安全為上，我覺(jué)得還是盡量不用灸足三里，艾灸中脘等穴應(yīng)該也能達(dá)到同樣效果。 綜合來(lái)看，就是，足三里，小孩子，有癥狀可以灸，無(wú)癥最好謹(jǐn)灸（謹(jǐn)慎?。┬『⒆悠綍r(shí)保健灸的話，身柱是一個(gè)可以而且必須灸的穴位，下一期有時(shí)間，我們?cè)賮?lái)聊一聊！ 是眾所周知的長(zhǎng)壽洞，健康大洞！
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